Рубрики
Мировоззрение Разное

Ставим цели на Новый год — 6

Заканчивая цикл статей о постановке целей, я приведу оставшуюся информацию, которой считаю необходимым поделиться. Это несколько блоков на разные темы — чтобы не раздувать количество публикаций, я решил собрать их все воедино.

Варианты формулировок

Предположим, у человека стоит цель сбросить лишний вес. Можно пойти по традиционному пути — представить себя похудевшим на Х кг, задать временнУю точку для данного события, сделать коллаж, прилепив свою физиономию к какому-нибудь более-менее сносно выглядящему телу. Что еще (а может, и вместо)? Что если в качестве цели обозначить тонкие причины (психологического плана) появления лишнего веса? Или, если инструментом достижения цели видится физическая активность, то целью будет что-то типа «Я с радостью отправляюсь на утреннюю пробежку, наслаждаюсь физической нагрузкой» и т.п.? А вот альтернатива — «Я научился жить в гармонии с самим собой, чувствую потребности своего тела и сигналы, которое оно посылает», «Приобретаю навыки управления эмоциональными потребностями». Все это поможет нам как раз-таки не привязываться к результату, расширить обзор.

То, что указано выше, может быть также применено, если поставленная цель — это просто улучшение физического здоровья. Как охарактеризовать такую цель количественно/качественно? Можно этого не делать, а сосредоточиться именно на процессе, на его составляющих. Здоровье — это определенное качество жизни, так вполне будет уместно представить себе это качество со всех возможных сторон.

Процесс или результат?

Интересный подход был изложен в книге «Жизнь без целей», я в свое время сделал на нее небольшую рецензию, да и вообще часто люблю на нее ссылаться, когда речь идет о планировании очередного года.

Основная идея — пользоваться в жизни компасом, а не картой. Выбирать направление движения, вместо того, чтобы строго закладываться на какой-то пункт назначения. «Не стоит детально разрабатывать свой путь в соответствии с картой — станьте исследователем, отклоняйтесь от курса, бродите, где хотите. Пробуйте что-то новое, подбирайте настройки для своей жизни, не бойтесь пускаться в неизвестное, нерасчерченное и нераспланированное будущее».

Поэтому можно ставить не цели на год, а определять темы года. Например: служение (служить людям, делать что-то полезное), здоровье (вместо «сбросить 10 кг»), гибкость (создание стиля жизни, который позволяет часто менять курс), новые начинания, эксперименты (если хотите смены сферы деятельности), приключения, трибуна (место, средство или возможность для открытого выражения своего мнения), уверенность в себе и пр.

Внедрение

Плавно перейду к вопросам практической реализации. Предположим, цели поставлены и грамотно сформулированы (коллажи с фигурами топ-моделей/бодибилдеров составлены :) ).

Что дальше? Очевидно, не следует сидеть и ждать, пока дом построится, здоровье улучшится, а лишние килограммы уйдут.

Поэтому намечаем конкретные шаги на пути достижения цели в привязке опять же ко времени. Все фиксируем на бумаге.

Если, например, цель связана со здоровьем (избавлением от избыточного веса), то продумываем все составляющие данного вопроса. Питание, физическая активность, психологический аспект. Возможно, понадобится изучение определенной литературы, посещение тренингов, консультаций и пр. Учитываем это, ставим задачи.

В итоге получается примерно следующее:

  • создаем некий генеральный план или «заявление о намерениях». Я использую для этого отдельный блокнот;
  • для больших задач (типа постройки дома) прописываем этапы. Это уже сухая информация, без эмоций и прочего. У меня — в том же, «проектном», блокноте;
  • делаем сокращенный вариант плана в годовой перспективе — он нужен для удобства, а сделать его лучше на одной странице или на развороте блокнота (хорошо использовать ментальные карты). Этот вариант фиксируется уже в блокноте-ежедневнике, в самом его начале;
  • распределяем задачи по времени. Можно сразу распланировать задачи по месяцам, если сейчас у вас есть достаточная информация. Как минимум, планируется первый месяц (например составляется похожая ментальная карта). Дальше, отталкиваясь от месячного плана, ставятся задачи на каждую неделю — пока не закончится месяц. Затем все повторяется — планируется новый месяц, потом — каждая неделя. Не забываем все время смотреть в генеральный план;
  • существует такой принцип — маленьких шагов. Пусть цель весьма и весьма амбициозна (что в ее достижение, порой, и не верится). Но важно, чтобы мы делали к ней регулярные, пусть и маленькие шаги. Каждый день должно быть какое-то продвижение;
  • кто знаком с астрологией, хорошо планировать задачи не по календарным, а по лунным месяцам. Еще лучше учитывать благоприятные и неблагоприятные дни для тех или иных начинаний (подобно тому, как мы не планируем, например, пробежку на лыжах на летние месяцы). Но это уже отдельная тема;
  • отдельно можно вести некий «график прогресса», который будет показывать, как идет движение к цели. У него, в основном, «подталкивающая» функция, т.е. стимулировать к тому, чтобы выбранное дело не угасало, и добавлять мотивации для очередных рывков. Хотя… если энтузиазм угас — не говорит ли это о том, что потребность в достижении цели отпала? Вопрос двоякий, т.к. может, это просто проявляется недостаток волевых качеств, лень-матушка по-простому. А, возможно, и нет, мы действительно уже «переросли» когда-то поставленную цель — тогда ее вполне можно пересмотреть.
Рубрики
Мировоззрение Разное

Ставим цели на Новый год — 5

Ну что же, начало декабря, и вряд ли я кого-то сильно удивлю, сказав, что до Нового года уже не так и далеко. Самое время заняться подведением итогов и постановкой целей на будущее.

На самом деле мне и самому кажется, что как-то уж сильно рано, в предыдущие разы я спохватывался, когда откладывать уже было никак нельзя. Гром не грянул, петух не клюнул, куранты бить не начали — куда спешить? Но чем ближе к дедлайну, тем суеты больше, а для вдумчивой работы возможностей меньше. Наверное, вполне можно сказать, что как год спланируешь, так его и проведешь: будешь писать планы на коленке в состоянии аврала, вот примерно так и пройдут последующие 365 дней. А разве планирование, я бы даже выразился более пафосно (встав на табуретку): разве НАПИСАНИЕ СЦЕНАРИЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ не требует спокойной обстановки? Вот-вот, поэтому есть смысл не откладывать, а то, как говорится, всё напишут за вас. Хотя все это — личное дело каждого.

В прошлом году я опубликовал в своем блоге серию статей по постановке целей. Были затронуты разные подходы, техники. В этом декабре пройдусь по всем этапам еще раз — всегда есть что добавить/обновить.

Ну а пока вкратце, о некоторых фишках планирования. Год назад я подсмотрел такую технику (ссылка будет ниже):

1) рисуем что-то типа (новогодней) елки, это три широких треугольника друг под другом;

2) всего получилось 6 веток (по 3 с каждой стороны);

3) каждая ветка соответствует определенной группе целей (сфере жизни), соответственно, над веткой пишем название. Это может быть, например, «семья», «работа», «спорт», «хобби» и т.п. Главное, что больше 6 таких крупных блоков планировать не нужно, меньше — вполне можно;

4) оцениваем состояние дел по каждой сфере (я этого не делал);

5) навешиваем на ветку «игрушки» — крупные шаги, которые необходимо делать на протяжении года.

Это такой начальный этап планирования, я его проделал. Да, конечно же, прежде чем рисовать елку, нужно хорошенько проинвентаризировать свою жизнь (вот тут и впору вспомнить о спокойной обстановке) — это тема своей статьи.

Весь процесс у меня происходит в отдельном, «проектном», как я его называю, блокноте.

Вообще, кто-то может спросить, а причем здесь елка? Она что дает-то? Честно скажу, наверное ничего, можно нарисовать хоть шестикрылый самолет, хоть дельтаплан, но почему бы и нет?

Дальше расписал цели, используя грамотные (позитивные) формулировки. Здесь больше визуализации, эмоциональной составляющей. Это тоже отдельная тема для разговора.

Затем настал черед блокнота «тактических шагов».

Нарисовал в нем ментальную карту на год. В нее, по сути, перешли все выбранные сферы жизни и крупные шаги, добавил также вещи помельче — то, что нужно не забыть обязательно сделать (скажем, заплатить налоги, отогнать машину на ТО и много всего другого — рутинного и не особо интересного).

Дальше — важный момент! Подготовил шаблоны, чтобы отслеживать движение по целям. Смысл в том, что распланировать — мало, надо еще следить за тем, как наши планы выполняются. Визуальная составляющая приветствуется. Но у меня все довольно схематично — просто таблицы, по одной на каждую сферу, в таблице — 52 ячейки по количеству недель. То есть прогресс отслеживаем в недельном разрезе.

Заглянул сейчас в свои таблицы — дотянул до 22 недель, дальше забросил (а что, была уважительная причина — ремонт!). Ну, на самом деле, всё как-то встало на колею и необходимости в дополнительном контроле я с определенного момента не ощущал.

После этого я подготовил шаблоны для ежемесячных ментальных карт. Я строю планы по лунным месяцам, но это сейчас не принципиально. Соответственно, глядя на годовой план составил шаги на ближайший месяц. После первого месяца выделил нужное количество разворотов под каждую неделю (слева на развороте — планы на неделю, справа — планы по дням). Дальше — снова месяц и его недели и так далее. Расчертил на весь год.

Вот такое планирование.

Продолжение следует.

Полезные ссылки:

Рубрики
Здоровье Мировоззрение Питание

На посту

Традиция весеннего поста появилась давным-давно, но по моим наблюдениям не все понимают ее смысл. Для части людей пост — это нечто такое архаичное, похожее на ритуал.

Однако же пост, как и любая аскеза, это хороший инструмент по работе над собой — укреплению воли и характера, избавлению от разных зависимостей.

Казалось бы, речь всего лишь о еде, но сколько для нас значит еда? Если людям тяжело менять свои пищевые привычки, сложно удерживаться от разных гастрономических соблазнов, то, получается, воздержание от определенной пищи должно давать какой-никакой эффект. Это если просто порассуждать, не вдаваясь в теорию.

Если копнуть глубже, то можно обнаружить, что в любом посте есть, как минимум, два аспекта:

  • физический — очищение организма;

  • тонкий — очищение ума, преодоление зависимостей, развитие волевых качеств.

Польза для тела

Аюрведа утверждает, что весенний сезон очень хорошо подходит для очищения организма. С приходом тепла скопившиеся за зиму токсины поднимаются к поверхностным тканям тела и могут вызывать недомогания. Поэтому именно в это время токсины следует выводить.

Интересно то, что Великий пост тоже приходится на весну.

Как-то однажды я слышал такую легенду, что, мол, пост придумали правители, чтобы было на что переключать внимание людей весной — во время тяжелого периода, когда с запасами провизии дела обстояли не лучшим образом. Правда это или вымысел, на мой взгляд, не имеет особого значения.

Мы ведь видим объективные природные процессы. Да, запасы истощаются (конечно же, в наше время технологий это уже не проблема). Одновременно, весной организм требует очищения, что особенно актуально после «зимней диеты», когда мы употребляем более жирную пищу, когда нет свежих овощей и фруктов и т.д. Очистительная терапия, ограничения в еде (вынужденные или проводимые по собственной воле) — все это воздействует и на ум. Я думаю, из тех, кто когда-либо прибегал к каким-нибудь очистительным практикам, например просто голодал, никто не поспорит, что после чистки голова становится яснее.

Согласно Аюрведе очищение лучше проводить на фоне легкой диеты — без мяса, молочных продуктов, без сладкого. Пища должна быть легкой, нежирной. Здесь нет жестких запретов — чтобы, например, не было ни в коем случае топленого коровьего масла. Масло как раз-таки употребляют — оно помогает выводить токсины (правда, речь идет о специальных аюрведических маслах с лекарственными травами). Аюрведа предлагает большой выбор техник по очищению, которые подбираются согласно индивидуальной конституции человека.

Единственный момент — чиститься лучше не строго по календарным датам, а тогда, когда уже потеплело.

Более подробная информация об очищении и питании с точки зрения Аюрведы есть в моих «весенних» статьях: здесь и здесь.

Получается, что все взаимосвязано. То есть «запрещенные» на время поста продукты могут «засорять» организм — это чисто физический аспект. Но, помимо этого, те же самые продукты «привязывают» нас — делают уязвимыми внутренне, создавая зависимости (особенно при излишествах). Это уже более тонкое действие — на уровне ума. То есть, условно говоря, не сельдерей будет зашлаковывать организм и не он же станет «заземлять» нас, нет. А вот мясо, молочные продукты, кондитерские изделия вполне смогут это сделать.

Режим питания при очищении во многом зависит от индивидуальных особенностей.

Если перед нами человек Вата-типа, то длительный режим детоксикации (в самом суровом варианте, без послаблений) ему будет даваться очень тяжело. Обычно при подобной конституции рекомендуют поститься до двух недель (если при этом нет каких-то недомоганий). На противоположном полюсе — представители Капха-конституции. Им вообще хорошо бы стремиться жить на такой диете постоянно. Индивидуумы с выраженной Питта-дошей находятся посередине, детоксикация может проводиться до одного месяца.

Получается, что во время поста нужно учитывать свои индивидуальные особенности, иначе можно вывести доши из равновесия.

Кстати, христианство не требует поститься во что бы то ни стало — для больных, как известно, можно делать исключения.

Обращу внимание еще на один интересный момент. Есть продукты, которые не считаются зашлаковывающими, но на ум они все-таки действуют не лучшим образом. Это лук и чеснок. То есть при серьезных духовных практиках они могут мешать, поэтому их лучше исключать.

Тонкий аспект

Если вновь обратиться к восточным наукам, то можно узнать, что аскезы усиливают тонкий элемент огня — это такая субстанция, которая носит название Теджас. Теджас отвечает за силу воли, решительность, бесстрашие. Бесспорно, это мужские качества, хотя и женщинам они тоже могут пригодиться. Но в любом случае, аскезы, пост — это хорошая и полезная практика для мужчин.

Замечу, что речь не идет об исключении только каких-то продуктов. Я говорю об ограничении в удовольствиях. Поэтому, кстати, мне немного странно видеть и слышать о разных «постных» (или экадашных) сладостях и лакомствах. То есть, когда, формально, правила соблюдены, но смысл-то — опять пытаемся получить удовольствие от еды. Но всему ведь свое время.

Как говорится, свято место пусто не бывает. Если на время поста мы уходим от простых «земных» радостей, то требуется определенная компенсация. Радости более высокого порядка. Мучения создают напряжение, а оно ни к чему. На морально-волевых можно продержаться какое-то время, но зачем? И здесь уже помогут различные духовные практики, позволяющие открыть то, что от нас ускользает в повседневной жизни. Кому что ближе — медитация, йога, молитвы, паломничества, чтение духовной литературы, священных писаний и прочее.

В чем еще можно себя ограничивать? Да в чем угодно. В том, где у нас есть слабые места. Любые удовольствия, развлечения. Вплоть до секса.

Безусловно, сексуальные отношения — это то, что нас связывает наисильнейшим образом. Самое сильное удовольствие ведет к самой сильной зависимости. Плюс это потеря энергии, которую на время поста лучше всего сохранять и поднимать на более высокие уровни. Но опять же, простое ограничение, когда тебя при этом разрывают желания, большого смысла не имеет. Поэтому временный бан на секс — это, можно так сказать, продвинутый уровень. Он будет доступен, например, тем, кто практикует йогу — эта наука располагает техниками, которые позволяют сублимировать сексуальную энергию.

Рубрики
Мировоззрение Разное

Ставим цели на новый год. Часть 4

Сегодня, продолжая предновогоднюю серию публикаций, мы рассматриваем вопрос того, как грамотно сформулировать цели. Предполагается, что сами цели (или потребности, или проблемные зоны) уже определены и теперь необходимо облачить их в надлежащую форму.

Для начала я приведу подход Колина Типпинга (автора книг на тему «Радикального прощения»), который выделяет шесть этапов.

(1) Осознайте, что вам необходимо

На эту тему мы уже много говорили в предыдущих статьях, поэтому давать дополнительный материал я не буду.

(2) Сделайте идею ясной и должным образом выразите ее

Очевидно, у желаемого объекта должны присутствовать определенные характеристики — их было бы целесообразно определить и так или иначе зафиксировать. Кстати, интересно, что при должном и беспристрастном анализе желаемого результата может прийти понимание, что объект нам не так уж и нужен. Мы бываем ведомы некоей картинкой будущего, к которой желаемый объект может и не иметь отношения. Так что это достаточно важный этап целеполагания.

Далее, когда прописывается цель, рекомендуют использовать обороты в настоящем времени (навроде «я счастлив оттого, что имею…»). То есть предполагается, что цель уже достигнута. Хорошо указать и время, к которому это произошло. Все это определенные игры, и я не склонен относиться к ним серьезно, но информацию, тем не менее, передаю.

(3) Визуализируйте конечный результат

С этим пунктом, думаю, должно быть ясно. Некоторые для усиления эффекта составляют фото-коллажи — возможно, это будет полезным. Хотя, должен признаться, я также нахожу подобные вещи достаточно наивными. Да, коллаж — это хорошо, он может играть определенную роль в мотивации продолжать движение к цели. Но не стоит полагать, что, нарисовав машины, яхты, коттеджи и прочее, мы можем спокойно сидеть в ожидании подарков судьбы. Хотя — такие примеры существуют — подарки в итоге могут приходить. Но если где-то вдруг приплюсовалось, то в какой-нибудь другой сфере может и заминусоваться — об этом не стоит забывать (известны случаи обретения желаемого на фоне, например, неожиданно возникших проблем со здоровьем или других проблем).

(4) Почувствуйте, что уже получили желаемое

Рекомендуется использовать эмоциональный аспект — что вы чувствуете, когда цель достигнута? Перечислите эти эмоции при формулировке цели. Об этом уже было сказано выше.

(5) Полностью передайте намерение во власть Духа

С пятого шага дело начинает принимать довольно необычный оборот. После проработки намерений и желаний, конкретизации и визуализации мы отстраняемся от целей.

Мы не можем полностью осознавать тот план в отношении нас, который определен на уровне Высшего Я. Поэтому свои намерения мы передаем на этот уровень и необходимым условием здесь является смирение. «Оттуда» гораздо лучше видно, что именно нам нужно, что для нас будет полезным, а что — нет.

Здесь есть один парадокс — для чего же тогда нужно ставить цели, с этой точки зрения?

Если человек находится в точке А и желает попасть в точку B, то высший смысл состоит в том, что B ничем не лучше А, а на пути движения к цели мы учимся — получая неожиданный духовный результат (C). Для нас картина ограничена — мы видим только A и B, а C находится вне поля зрения. Но основной смысл путешествия — в достижении C, который может представлять какую-то трансформирующую (нашу личность) цель, что гораздо важнее различных «земных» приобретений.

(6) Полностью освободитесь от всякой привязанности к желаемому

Этот шаг связан с предыдущим. Освободившись от привязанности к B, мы как бы расширяем наш фокус, готовы воспринимать любые результаты (C). И самое главное — мы начинаем жить в настоящем, не вовлекаясь в гонку за желаниями.

Окончание следует…

Рубрики
Астрология Мировоззрение Разное

Ставим цели на новый год. Часть 3

Продолжая разговор о постановке целей, направим фокус на личное развитие.

Всегда актуальны вопросы подобного характера: над какими качествами мне следует поработать? В чем прибавить? От чего избавиться?

Напомню, где мы находимся. В предыдущей статье я привел перечень тех шагов, которые следует выполнить на пути эффективного целеполагания. Мы пока что на верху списка. О личной миссии немного поговорили и теперь выявляем проблемные области, потребности, задачи.

Определить личные зоны роста можно и самостоятельно без всяких подсказок со стороны. Но я упрощу задачу и приведу список различных качеств, при этом сделаю это, с уклоном в астрологию — с учетом принадлежности характеристик той или иной планете.

Это поможет тем, кто захочет поработать над собой комплексно, задействуя арсенал средств ведической астрологии.

Напомню, что планеты обозначаются санскритским термином «граха», который можно перевести как «захватчик». Да, планеты захватывают нас и заставляют действовать тем или иным образом — в силу ранее накопленных реакций. Эти влияния можно и нужно трансформировать. Собственно, об астрологии можно помнить, можно забыть, но в сухом остатке будет просто необходимость собственного развития, о чем и идет сегодня речь.

Итак, переходим к делу. Качества перечислены ниже, я рекомендую составить два списка: один с тем, от чего хотелось бы избавиться, а другой — с тем, что следовало бы «прокачать».

Солнце

Сильное:

  • уверенность в себе, лидерские качества, целеустремленность, решительность
  • ответственность
  • благородство, великодушие, щедрость, чувство собственного достоинства
  • самодисциплина, сила воли
  • умение руководить, не используя наказаний
  • уважение к себе и другим
  • внимательность к советам
  • концептуальное мышление

Слабое:

  • желание быть в центре внимания, самовосхваление
  • высокомерие, нежелание прислушиваться к мнению других
  • стремление к власти, желание манипулировать, эксплуатировать, желание идти к своей цели «по головам»
  • зависимость от мнения окружающих
  • навязчивое желание оказать помощь
  • лень
  • безответственность, неспособность держать обещание
  • враждебный настрой к миру и людям
  • неуверенность в себе, слабоволие, низкая самооценка
  • бесцельная жизнь

Луна

Сильная:

  • дружелюбие, сострадание, эмпатия, душевность
  • желание заботиться о других
  • ощущение внутреннего счастья, спокойствие, благодарность
  • сильные чувства, хорошая память, богатое воображение, восприимчивость, контроль эмоций;
  • сильная интуиция;
  • ответственность в родительстве и воспитании детей, сильный материнский/отцовский инстинкт.

Слабая:

  • беспокойства ума
  • сентиментальность, сильные переменчивые эмоции
  • привязанность к своим детям и равнодушие к чужим
  • потребительское отношение к матери, большая зависимость от родителей
  • истерики, глубокие депрессии, уныние, непреодолимые страхи, фобии
  • плохая память, мнительность
  • подавление либо бесконтрольное проявление эмоций
  • неудовлетворенность
  • отсутствие заботы об окружающих

Марс

Сильный:

  • мужество, смелость, упорство, самоуверенность, воинственность
  • независимость, выносливость, склонность к рискованным и героическим поступкам, сила воли
  • хорошие организаторские качества
  • желание защищать слабых

Слабый:

  • недостаток энергии и мотивации, неспособность к последовательной и упорной работе
  • отсутствие умения адекватно выражать гнев или недовольство
  • пассивность, подверженность манипулированию
  • безрассудство, опрометчивость, неосторожность, упрямство, стремление использовать грубую силу
  • сексуальная распущенность
  • привязанность к соревнованиям и азарту
  • пошлый юмор

Меркурий

Сильный:

  • эрудиция, логика, глубина и практичность знаний
  • методичное, систематизированное и упорядоченное мышление
  • ясность мышления, наблюдательность
  • юмор, который никого не обижает, способность к самоиронии
  • ораторские способности, контроль речи
  • гармония в отношениях

Слабый:

  • коварство и хитрость, обман, двуличие
  • проявления «назойливой всезнайки»
  • поверхностность в знаниях и отношениях, отсутствие практичности знаний
  • узость понимания жизни, закрытость новому, консерватизм
  • слишком заумная речь, гордость своим интеллектом, многословие, бессмысленная болтовня, критика, сплетни;
  • хаотичная, бесконтрольная активность, бестолковая деятельность, отсутствие цели, суетливость

Юпитер

Сильный:

  • здоровый оптимизм
  • мудрость
  • почтительность к старшим, к духовным учителям
  • сострадательность, милосердие, справедливость, честность
  • духовная жизнь
  • способность учиться

Слабый:

  • недостаток радости и энтузиазма, пессимизм, депрессия, тревога, меланхолия, уныние и жалость к себе
  • слабоволие и шаткость веры
  • расточительность, чрезмерный оптимизм, экстравагантность, жадность
  • ложные надежды и пустые мечты
  • долги, споры с авторитетными людьми, склонность к азартным играм, безрассудство и подорванная репутация
  • Слепой догматизм, фанатизм, следование правилам без понимания сути, сектантство
  • осуждение других, жесткая оценка людей

Венера

Сильная:

  • общительность, грациозность, изящество
  • обаяние, артистизм
  • утонченный вкус, чувство юмора, великодушие, чувство романтической любви
  • скромность
  • умение создавать особую атмосферу

Слабая:

  • недостаток красоты, обаяния и грации, вкуса и утонченности
  • грубость, агрессивность, невежливость, вульгарность, пошлость
  • привязанность к формам, при которой не замечается суть
  • недовольство, неудовлетворенность
  • несдержанность в развлечениях, еде и питье
  • манипуляция людьми, чародейство

Сатурн

Сильный:

  • организаторские и исполнительские способности
  • верность и преданность, постоянство
  • благоразумность, предусмотрительность, осторожность, скромность
  • честность, правдивость, надежность, целомудрие
  • стремление к уединению
  • серьезность по отношению к духовной жизни
  • стремление держать внутри сокровенные чувства

Слабый:

  • беспокойство, неспособность справляться со стрессами, отсутствие почвы под ногами
  • отсутствие практичности, искаженное восприятие реальности
  • непоследовательность в действиях, отсутствие выносливости
  • капитуляция перед трудностями, неспособность выполнять долгосрочные планы
  • склонность к проявлению постоянного недовольства, к жалобам, подверженность слепому гневу
  • излишняя, фанатичная дисциплина и слепое следование системам
  • внутреннее напряжение, неспособность расслабиться
  • уныние и угрюмость, депрессии, страхи и фобии
  • лень, отсутствие дисциплины, неспособность выполнять свои обязанности

Раху

Сильный:

  • естественная, простая жизнь
  • употребление в пищу натуральных продуктов
  • свобода от иллюзий
  • непривязанность
  • бесстрашие
  • оригинальность, новизна, богатое воображение, изобретательность

Слабый:

  • повышенная чувствительность и возбудимость, страхи и тревоги
  • интоксикации, уныние и мрачность, странные, причудливые фантазии
  • ненасытные желания
  • стремление к власти над людьми
  • зависимость от телевидения
  • раздражение от красоты и природы
  • чрезмерный сон

Кету

Сильный:

  • концентрация на цели
  • проницательность
  • мудрость, основанная на внутренней силе
  • глубокие познания и понимание мира, широта мышления
  • идеализм, сострадание к живым существам, самопожертвование

Слабый:

  • попытки убежать от перемен
  • увлечение интернетом
  • маниакальное стремление к стабильности
  • резкие перепады настроения, необоснованный гнев
  • неуверенность в жизни
Рубрики
Мировоззрение Разное

Ставим цели на новый год. Часть 2

Несмотря на то что разговор о планировании года мы уже начали, будет полезно привести общий обзор шагов, которые необходимо сделать.

В идеале составляющие процесса планирования могут быть такими.

  1. Разработка личной миссии.
  2. Оценка состояния дел в каждой сфере жизни, определение потребностей и желаемых результатов.
  3. Расчистка завалов — просмотр незавершенных дел, актуализация. Факультативно — очищение физического пространства от лишних вещей.
  4. Постановка общих целей и разработка конкретных практических шагов по их достижению.
  5. Грамотная формулировка целей (развернутый вариант), визуализация.
  6. Краткий перечень целей (ментальная карта), распределение по времени, внедрение в личную систему планирования.
  7. С чувством удовлетворения от проделанной работы — плавный переход к празднованию Нового года.

В предыдущей статье я коснулся вопросов разработки личной миссии и определения своих потребностей, то есть это пункты 1—2 из приведенного списка.

Как я уже отметил, все жизненные потребности можно сгруппировать по следующим уровням:

  • физический — здоровье, дом, одежда, финансы, отдых;
  • социальный — отношения (супруги, родители, дети, коллеги, общество), социальная роль (профессия), коммуникации;
  • интеллектуальный — вопросы пищи для ума, развитие навыков и способностей, приобретение новых знаний;
  • духовный — вопросы предназначения и смысла жизни, духовное развитие.

Теперь — несколько дополнительных техник, которые помогут сформулировать личную миссию и определить предназначение, а также перейти к выявлению потребностей и постановке целей. Я излагаю техники довольно кратко, предполагая, что основное — это практика, личная работа.

(1) Визуализация картинки из будущего

Как рекомендует Стивен Кови, можно представить свой 80(90)-летний юбилей, на котором собрались ваши знакомые, родственники и друзья. Кто-то визуализирует свои похороны — кому как нравится.

Пусть для всех этих людей вы будете играть всевозможные роли. Роль отца, друга, сына, подчиненного, начальника, супруга (супруги) и пр. Что они говорят о вас? Что вы внесли в их жизнь?

Личная миссия — это то, что должно мотивировать и вдохновлять. Поэтому при ее разработке я бы исходил именно из этих критериев. Невозможно объять необъятное, угодив всем, поставить галочки по всевозможным пунктам просто потому, что «так правильно».

(2) Определение «потокового состояния»

Обратимся к известному автору по имени Михай Чиксентмихайи.

Поток, как он его определяет, — это психическое состояние, в котором человек полностью включён в то, чем он занимается, что характеризуется деятельным сосредоточением, полным вовлечением в процесс деятельности.

Можно выделить следующие характеристики потокового состояния:

  • высокая степень концентрации на ограниченной сфере внимания (человек, занимающийся деятельностью, имеет возможность на ней концентрироваться и глубоко в неё погружаться);
  • потеря чувства самоосознания — слияние действия и осознанности;
  • искажённое восприятие времени;
  • прямая и незамедлительная обратная связь (успехи и неудачи в процессе деятельности очевидны, так что поведение может быть изменено по мере необходимости);
  • равновесие между уровнем способностей субъекта и сложностью задания (деятельность не оказывается для субъекта слишком лёгкой или сложной);
  • ощущение полного контроля над ситуацией или деятельностью. Деятельность сама по себе воспринимается как награда, так что она осуществляется без усилий.

Подумайте, какая деятельность вызывает у вас состояние потока? Какие шаги необходимо предпринять, чтобы вы занимались именно такой деятельностью? Какие навыки необходимо развить?

(3) Неограниченные ресурсы

Еще один вопрос для размышления — от Дипака Чопры: если бы у меня было неограниченное количество времени, денег, иных ресурсов, каким делом я предпочел бы заниматься? Здесь смысл в том, что мы представляем себя свободными от беспокойств по поводу того, как обеспечить свои базовые потребности, и можем всецело посвятить себя любимому делу. Что это за дело? Мысли о завтрашнем дне сужают наш кругозор, препятствуют смелым инициативам — от них нужно избавиться хотя бы на время планирования.

Я, кстати, вовсе не уверен, что, если бы у кого-то действительно появились неограниченные ресурсы, он надолго остался бы вовлеченным в выбранный вид деятельности. Что-то мне подсказывает, что в перспективе такой человек перешел бы на путь потребления. Изобилие действует расслабляюще, а ограниченность ресурсов мобилизовывает, заставляет крутиться. Хотя у каждого своя история. На ум приходит Джеймс Кэмерон, который уже сколько лет возится с продолжением Аватара — вот он, пример ситуации с достаточным количеством ресурсов, когда можно спокойно (и иногда кажется, что бесконечно) заниматься творчеством (однако посмотрим, каковы будут плоды такого творчества).

Но наше дело простое — визуализировать ситуацию в текущем моменте, это поможет в поиске наиболее подходящего дела. Одномоментная визуализация и сложившаяся реальность — вещи разные, если учитывать последствия, поэтому противоречия здесь нет.

(4) Анализ силового поля

Проанализируйте следующую схему:

Желаемые результаты -> сдерживающие силы -> текущие результаты <- движущие силы.

Определите, где вы находитесь, куда хотите прийти, что вам мешает, а что — помогает. Как избавиться от помех? Как усилить действие движущих сил?

Продолжение следует.

Рубрики
Мировоззрение

Ставим цели на новый год. Часть 1

Разные люди планируют свою жизнь по-разному, в зависимости от навыков, потребностей, желаний и пр. Кто-то просто плывет по течению, у кого-то есть наклейки на холодильнике и этого на данном этапе жизни достаточно, кому-то нужен блокнот и достаточное количество времени, чтобы разобраться в себе, и т.д. по нарастающей.

Разные техники дают на выходе разный результат, и, чтобы процесс постановки целей был эффективным, никак не обойтись без основательного погружения в теорию вопроса.

Что, вообще, в данном случае является показателем качества?

Во-первых, очевидно, цели должны быть настоящими. Настоящие цели — это не сиюминутные увлечения, не прихоти переменчивого ума, не навязанные кем-то программы; они должны отражать наши глубинные потребности. Во-вторых, процесс постановки целей и всей последующей самоорганизации должен, вне всякого сомнения, помогать в достижении этих целей. Только в этом случае можно говорить об эффективности инструмента.

Многие, наверное, испытывали такое состояние, когда жизнь вроде бы идет, при этом она достаточно насыщенная — времени хронически ни на что не хватает, но сценарий жизни написан явно не нами. То есть мы едем в поезде, все хорошо, но чем дальше, тем яснее, что маршрут нас не устраивает. Возникает желание «нажать на паузу», остановиться и хорошенько разобраться в происходящем, хотя постоянная нехватка времени заставляет постоянно откладывать это на потом. Но — новый год на носу, так что, когда если не сейчас?

Разберем некоторые техники для определения своих потребностей — это поможет и поставить соответствующие этим потребностям цели. Изобретать велосипед я не предполагаю, поэтому поделюсь тем, что уже известно и с успехом применяется (например, есть отличная книга Стивена Кови «Главное внимание главным вещам»). В целом, буду краток — ведь у нас мало времени, не так ли?

Итак, можно выделить следующие основные потребности человека: это потребность жить, любить, учиться и оставить наследие. Вполне логичное деление, и оно соответствует основным уровням жизни.

  1. Потребность жить — это физический уровень. Он включает необходимость в таких вещах, как еда, одежда, жилье, экономическое благополучие, здоровье.

  2. Любить — потребность, которая соответствует социальному уровню. Здесь предполагаются различные отношения с другими людьми (взаимоотношения в семье, в различных группах, в обществе и т.п.).

  3. Потребность учиться — это уже интеллектуальный уровень. Речь идет о естественном желании развиваться, совершенствоваться, расширять кругозор, приобретать новые знания и навыки.

  4. Оставить наследие — потребность на духовном уровне. Этот уровень охватывает необходимость ощущать смысл жизни, свое предназначение и вклад в общее наследие человечества.

Важно, чтобы цели, которые мы ставим на этих четырех уровнях, пересекались между собой. Тогда и наша жизнь, возможно, станет по-настоящему наполненной. При планировании хорошо идти от четвертого уровня, духовного, к первому, физическому. В таком случае потребности более низших уровней мы сможем подчинить высшим интересам.

Чтобы процесс был еще более четким, можно, как это рекомендует С.Кови, сформулировать личную миссию. Определившись со смыслом своего существования, можно, отталкиваясь от этого, ставить более конкретные цели, вырабатывать тактические шаги.

Разобрав потребности на четырех уровнях, далее полезно подумать о том, какие роли мы играем в каждой сфере жизни (отец, муж, менеджер и т.п.). Выделение ролей также поможет в постановке целей.

Несмотря на кажущуюся простоту и невзирая на краткость изложения, все вышеприведенное — это уже совсем другой уровень планирования. Мы не реагируем на вызовы окружающего мира, которые достаточно беспорядочны, а как раз-таки пишем свой сценарий жизни. Это движение от общего к частному.

Отмечу сразу, что такая разверстка — это не одномоментный способ решения всех вопросов жизни. Со временем понимание потребностей на каждом из уровней может меняться, и это нормально. Мы развиваемся, становимся более осознанными и нам открываются новые горизонты, перспектива расширяется. Так что не исключено, что на каком-то этапе мы поймем, что изначально сформулированные нами потребности в действительности искажены, не отражают наши внутренние устремления. Они есть следствие иллюзий, неверных представлений, ложных ориентиров. Понимание таких вещей может происходить постепенно. И это нормально.

Итак, практический шаг — исследовать свою ситуацию на всех четырех уровнях (учитывая различные выполняемые роли), что выявит слабые места и поможет поставить цели.

В этом процессе помогут вопросы подобного характера:

  • Какова моя нынешняя ситуация на данном уровне?
  • Насколько я удовлетворен текущим положением вещей на данном уровне?
  • Каковы мои потребности и способности на данном уровне?
  • Каково желаемое состояние на данном уровне?
  • Каких результатов, повышающих качество жизни, я хочу достичь на данном уровне?
  • Что я могу сделать для этого?
  • В чем я вижу пересечение моих физических, социальных, интеллектуальных и духовных потребностей и способностей?
  • Каковы мои важнейшие жизненные роли?
  • Каких важнейших долгосрочных целей в каждой роли я хочу достичь на протяжении своей жизни?
  • Какие из результатов, которых я достиг в своей жизни, мне нравятся? Какие не нравятся?
  • Какие парадигмы обеспечили эти результаты?
  • Какие парадигмы могли бы обеспечить лучшие результаты?
  • В чем мои самые сильные стороны? Что я умею делать лучше всего?
  • Какие достоинства наблюдают во мне окружающие?
  • Какими чертами характера я восхищаюсь в окружающих?

Продолжение следует.

Рубрики
Взаимоотношения Мировоззрение

Саммерхилл — остров свободы

В этой статье я хочу рассказать о книге «Саммерхилл — воспитание свободой», в которой описывается весьма нестандартный, а можно сказать и революционный, для обыденного понимания подход к воспитанию детей.

Автор книги — Нилл Александр — человек, который организовал в Англии частную детскую школу «альтернативного» толка и руководил ею, ни много, ни мало, почти 40 лет.

В качестве небольшого отступления: на мой взгляд, принципы, которым следует педагог, лучше всего проверяются при работе с так называемыми «трудными» детьми. Удается ли ему завоевать доверие у таких детей, установить с ними контакт? Получается ли у него «выводить их в люди»? С этим у Нилла (я позволю себе называть его по имени — оно по звучанию больше похоже на фамилию) все в порядке — результаты его работы при всем желании нельзя не признать успешным. Нередко родители направляли к нему своих бунтующих отпрысков на исправление, отчаявшись справиться с проблемами самостоятельно. И, как правило, потом не жалели.

Отмечу, что речь не идет о школе, в которую ученики приходят на полдня. Нет, это что-то типа интерната, где дети живут на протяжении семестра, возвращаясь домой лишь на каникулы. Правда, слово «интернат» вызывает у меня ассоциации с каким-то не самым приятным местом. Если использовать более понятные нам образы, то можно сказать, что Саммерхилл — это такой детский лагерь (хотя, для кого-то и это слово не покажется удачным) со школьной программой.

Итак, что такого особенного в школе Саммерхилла?

Я перечислю ряд моментов, которые показались мне наиболее важными. Это касается и принципов воспитания, которые при желании могут брать на вооружение родители, и принципов работы школы. Одно с другим, понятное дело, связано.

Общие принципы

(1) Вопреки распространенному мнению, что над детьми надо как-то специально работать — формировать у них правильное мировоззрение, прививать моральные нормы, учить манерам, целенаправленно развивать какие-то навыки и т.п., Нилл считает, что все необходимое у детей есть от рождения. Самое главное — не мешать им, а просто создать условия, при которых все нужные качества раскроются сами. Эти условия — доверие, приятие и … слово, которого Нилл немного остерегается, т.к. оно стало носить немного специфический оттенок.

«Счастье и благополучие детей зависят от степени любви и поддержки, которые они от нас получают. Мы обязаны быть на стороне ребенка. А это значит: давать ему свою любовь, но не собственническую и не сентиментальную. Следует вести себя по отношению к ребенку так, чтобы он чувствовал: вы любите и одобряете его. Если дети растут в семье, где царит атмосфера любви и приятия, никогда не возникнут злобность, ненависть и страсть к разрушению» (здесь и далее — цитаты из книги).

(2) Из этого следует, что детям важно предоставлять свободу. Но, как часто повторяет Нилл, свобода не есть вседозволенность. Свобода — не есть потакание. Свобода одного не должна нарушать прав другого. И свобода — это то, что дети могут переварить на данном возрастном этапе (помните известную фразу первого президента России про суверенитет?).

«Именно различие между свободой и вседозволенностью и не могут ухватить многие родители. В строгой, суровой семье у детей нет никаких прав, в испорченной семье у них есть права на всё. Хороша та семья, в которой у детей и взрослых равные права. Если трехлетний ребенок хочет пройтись по обеденному столу, вы просто говорите ему, что он не должен этого делать. Он обязан подчиниться, это верно, но и вам следует подчиниться ему, когда это необходимо. Я ухожу из комнат малышей, если меня об этом просят».

«Когда я говорю ребенку: «Возьми свои книжки и займись английским», он имеет право отказаться, если английский его не интересует. Неповиновение просто выражает его собственные желания, которые с очевидностью никак не нарушают еще чьи-нибудь интересы и даже не задевают их. Но когда я скажу: «Центральная часть огорода засеяна, никто не должен по ней бегать», все дети примут сказанное так же, как принимают команду Деррека: «Никто не должен брать мой мяч без спроса», потому что подчинение должно быть обоюдным».

(3) Философия Нилла — пробуждать в детях лучшее. Ключевое здесь — пробуждать. Но не принуждать. Невозможно заставить человека быть гением. Невозможно принудить жить с энтузиазмом. Принуждение — это про серость. Поэтому — никакого принуждения к чему бы то ни было.

Знатоки восточных наук любят повторять, что, по большому счету, есть две формы мотивации человека — это страх (перед наказанием) и любовь. Нилл однозначно за второй вариант, когда у ребенка появляется свой внутренний (не навязанный извне) мотив к тому или иному действию.

«Страх может сделать жизнь ребенка совершенно ужасной, и он должен быть устранен полностью — страх перед взрослыми, страх перед наказанием, боязнь неодобрения, страх перед богом. В атмосфере страха способна процветать только ненависть».

«Многие люди в глубине души уверены, что если детям нечего бояться, то они не станут хорошими. Но хорошие качества, вызванные боязнью ада, полицейского или наказания, вовсе не достоинство, а просто трусость. Достоинства, которые проявляются лишь в надежде на вознаграждение, похвалу или рай, — род взяточничества. Современная мораль делает детей трусами, заставляя их бояться жизни. Именно этот страх лежит в основе хорошего поведения дисциплинированных учеников».

(4) Те недостатки, которые есть у детей, должны изживаться естественным путем. Можно представить этот процесс таким образом. Сейчас ребенок, если говорить, например, о его поведении, находится в состоянии «А». А есть некое целевое состояние «Б». Так вот, бесполезно стыдить за состояние «А». Бесполезно заставлять перейти в состояние «Б» (путем убеждений, морализаторства, угроз). Он должен пройти путь от «А» к «Б» естественным путем. Это и есть развитие. Иначе, вероятно, состояние «Б» будет искусственным, лицемерным. А значит — недолговечным. Простейший пример — можно научить хорошим манерам (говорить какие-то правильные слова), но, если при этом человек внутри неискренен, держит камень за пазухой, то грош цена такому воспитанию.

«Просить ребенка быть бескорыстным неверно. Всякий ребенок — эгоист, и мир принадлежит ему. Когда у него есть яблоко, его единственное желание — съесть это яблоко. Главным результатом материнских призывов поделиться яблоком с маленьким братом станет ненависть к маленькому брату. Альтруизм приходит позднее и возникает естественно, если ребенка не учили быть неэгоистичным. Но он, похоже, никогда не приходит, если ребенка заставляли быть щедрым. Подавляя эгоизм ребенка, мать закрепляет его эгоизм навсегда».

(5) Наказания

Нужно ли прибегать к наказаниям — вопрос в данном случае риторический. Нилл не видит необходимости в каких-то специальных «актах возмездия», кроме тех наказаний, что естественным образом вытекают из проступков. Обычные же наказания (особенно физические), как объясняет Нилл, вызывают в ребенке ненависть к родителям, эта ненависть, в свою очередь, порождает чувство вины. И хотя чувство вины в связи с ненавистью к родителю дает внешнее раскаяние, ненависть эта никуда не улетучивается, а со временем усиливается и приводит к деструктивному поведению.

«Девятилетний ребенок, разбив окно мячом, придет и скажет мне об этом. Скажет, потому что не боится, что я разозлюсь и начну читать мораль. Ему, возможно, придется заплатить за окно, но он не опасается нотации или наказания».

«Когда я был молодым учителем и имел привычку бить детей, как это позволено учителям в Великобритании, я всегда больше всего сердился на тех мальчиков, которые меня не слушались. Мое маленькое достоинство чувствовало себя оскорбленным. За 50 лет моего преподавания в школах я ни разу не слышал, чтобы кто-нибудь из родителей сказал: «Я побил моего ребенка, и теперь это хороший мальчик». Наоборот, сотни раз приходилось мне выслушивать одну и ту же печальную историю: «Я и бил его, и разговаривал с ним, и во всем ему помогал, а он становится все хуже и хуже».

(6) Поощрения

«Обычай вознаграждать ребенка таит в себе меньшую опасность, чем привычка его наказывать, но этот обычай тоже подрывает нравственность ребенка, хотя и более тонким образом. Награды не только не нужны — они приносят вред. Награждать ребенка за что-то им сделанное равносильно признанию, что само по себе это дело не стоило того, чтобы им заниматься. Ни один художник никогда не работает только за денежное вознаграждение, не меньшей наградой служит для него радость созидания. Кроме того, награды поддерживают самые скверные черты соревновательной системы. Сделать что-то лучше, чем кто-то другой, — скверная цель».

(7) Скользкие темы

Довольно много времени Нилл уделяет детскому интересу к теме воспроизводства потомства. По его опыту, все запреты, с этим связанные, — наказания, одергивание рук, истории про аистов и прочее, создают лишь те или иные психологические проблемы. Почему — потому что интерес к запретному только усиливается, а вдобавок к этому появляется и чувство вины в связи с таким интересом. Тема-то, как следует из родительской реакции, «грязная». Поэтому Нилл за то, чтобы говорить детям правду (но не впадая в крайности, т.е. все в соответствии с возрастом), избегать запретов и запугиваний (например по вопросу мастурбации).

«… молодой человек в 6 лет был пойман отцом за проявлением живого интереса к семилетней девочке. Отец его жестоко выпорол. Порка сделала мальчика трусом навсегда. На протяжении всей жизни он испытывал непреодолимое стремление повторять этот ранний опыт. Он как бы снова и снова искал порки, наказания в той или иной форме. Так, он мог влюбиться только в «запретный плод» — в уже помолвленную или замужнюю женщину и постоянно пребывал в ужасном страхе, что муж (или жених) его поймает и отколотит. Душа этого человека была несчастной, робкой, всегда приниженной, он постоянно ожидал опасности. Он говорил жизни нет. Наказывать ребенка за детский сексуальный интерес — надежный способ сделать его трусом».

(8) Религия, мораль, воспитание нравственности

Нилл считает, что детям вообще не следует усиленно «прививать» какие-либо ценности. По его мнению, разговоры/проповеди о морали и нравственности приводят к чувству вины и дальнейшим психологическим проблемам (т.к. ребенок понимает, что не соответствует «высоким стандартам», пресловутому состоянию «Б»). Как считает Нилл, религия для детей — это, в первую очередь, страх. Хотя, на мой взгляд, это проблема религии в современной ее подаче.

«На самом деле дети и молиться не хотят. У детей молитва — это притворство. Я спрашивал десятки детей: «О чем ты думаешь, когда читаешь молитвы?» Все рассказывают одну и ту же историю — они неизменно думают о других вещах. Ребенок и должен думать о «других вещах», потому что молитва ничего не значит для него. Она навязана ему извне».

«Родители редко понимают, какое ужасное влияние оказал на их ребенка непрерывный поток запретов, наставлений, нравоучений и навязывания ему всей системы нравственного поведения, до которой маленький ребенок еще не дорос, которую он не мог понять, а поэтому не мог и с желанием принять».

«Когда мать учит ребенка быть хорошим, она подавляет его естественные инстинкты. Она тем самым говорит ребенку: «То, что ты хочешь делать, скверно». Это равносильно тому, чтобы учить ребенка ненавидеть себя. Любить других при том, что ты ненавидишь себя, невозможно. Мы можем любить других, только если любим самих себя».

Как все это применяется в школе

Как уже должно быть понятно, школа не ориентирована на то, чтобы накачивать детей знаниями. Здесь, как следует из высказываний Нилла, больший уклон сделан в сторону воспитания личности. «Мне приятнее школа, выпускающая счастливых дворников, чем та, из которой выходят ученые-невротики» (хотя, по его словам, ни одного дворника они не выпустили).

(1) Учеба в школе не обязательна. Расписание уроков существует, но каждый ребенок сам решает, куда он будет ходить. В итоге, некоторые дети, вкусившие по полной прелестей обычных школ, могут гулять по нескольку месяцев, а то и лет!. Потом, правда, они обычно возвращаются к урокам (хотя бывали и исключения). Те, кто в Саммерхилле с 1-го класса, как правило, посещают всё.

«Вы не можете заставлять ребенка учиться музыке или чему-нибудь еще, не подавляя его волю и тем самым, хотя бы в некоторой степени, не превращая его в безвольного взрослого. Вы делаете из них людей, безропотно принимающих status quo, удобных для общества, которому нужны люди, послушно сидящие за скучными столами, толкущиеся в магазинах, автоматически вскакивающие в пригородную электричку в 8.30, — короче говоря, для общества, сидящего на хилых плечах маленького дрожащего человека — до смерти напуганного конформиста».

«Мы обнаружили, что ребенок, который не может или не хочет учиться читать лет, скажем, до пятнадцати, — это всегда человек с технической жилкой, впоследствии из него получается хороший механик или электрик. Что касается девочек, которые никогда не посещают уроков, особенно по математике и физике, такие девочки часто проводят много времени за рукоделием, и некоторые впоследствии становятся портнихами или дизайнерами одежды. Учебный план, который заставляет будущую портниху заниматься квадратными уравнениями или законом Бойля, абсурден».

«Интересно отметить, что свободные дети берутся за математику. Они получают удовольствие от географии и истории. Свободные дети отбирают из предлагаемых предметов только те, что им интересны».

(2) Детям предоставлены обширные возможности для занятий творчеством и для игр. Для этого в школе созданы различные мастерские — гончарное дело, работа по дереву, металлу, рисование, плетение корзин, работа с техникой и пр. Регулярно (еженедельно) проводятся театральные постановки.

«Книги — наименее важный инструмент школы. Все, что действительно нужно каждому ребенку, — это чтение, письмо и арифметика; остальное надо предоставить инструментам и глине, спорту и театру, краскам и свободе».

(3) В школе отсутствуют оценки и экзамены. Раз дети действуют, руководствуясь собственным интересом к предмету, необходимость в оценках отпадает.

(4) В школе отсутствует какой-либо элемент принуждения, угроз. По любым вопросам — учеба, питание, хобби, увлечения — дети принимают решения сами, их не заставляют делать что-либо. Нилл также утверждает, что родителям не следует внедрять дома какие-то трудовые повинности. Всему свое время, и детям нужны игры, творчество и прочие занятия, которые им интересны.

«Главная разница между Саммерхиллом и обычной школой состоит в том, что в Саммерхилле верят в личность ребенка. Мы знаем, что, если Томми хочет стать врачом, он будет сам, по собственной воле заниматься, чтобы сдать вступительные экзамены. А школа, которая построена на жесткой дисциплине, уверена в том, что Томми, если его не бить, не давить на него или не заставлять заниматься в определенные часы, никогда не станет врачом.»

«Когда приходит время, одаренные садятся и делают работу, необходимую, чтобы справиться с вступительными экзаменами в вуз. И за 2 с небольшим года мальчик или девочка выполняет работу, на которую в условиях строгой дисциплины у детей уходит 8 лет.».

(5) Дети живут в условиях самоуправления. Это, как говорит Нилл, один из главных инструментов, необходимых для «свободной» жизни. Потому что самоуправление дает каждому ребенку обратную связь — не нарушает ли он свободу другого.

Самоуправление реализуется через общее собрание школы. То есть собрание принимает решения по всем жизненно важным вопросам школы. В состав собрания входят все дети, а также персонал. Все голоса равны между собой. Участники собираются один раз в неделю.

Разумеется, не исключены случаи, когда собрание принимает решения не в пользу руководства школы (так, например, Нилл какое-то время никак не мог установить запрет на игру с мячом рядом с его кабинетом и т.п.). Бывали в школе и разные казусы, когда дети отменяли всю власть, все правила, но, убедившись в том, что это создает только проблемы, быстро возвращали всё обратно. Нилл, замечу, не противился ничему.

Собрание устанавливает как правила, так и наказания за их нарушения. Какие-то нестандартные случаи нарушений рассматриваются отдельно.

Однако Нилл признает, что по большому счету эффективное самоуправление возможно при наличии в школе хотя бы нескольких учеников старшего возраста. Они как бы будут задавать правильное направление. Те, кому младше 12 лет, еще не достигли необходимого уровня ответственности, хотя им, тем не менее, интересно участвовать в собраниях (хотя бы — учиться выражать и отстаивать свою точку зрения).

(6) Наказания в школе существуют, но их устанавливает общее собрание. Определенные виды нарушений автоматически подпадают под штрафы, часто — денежные (скажем, взял без спроса чужой велосипед, бросался едой в столовой, «дебоширил» в кино — заплати); бывает, что наказывают, запрещая какое-то время ходить в кино.

Какие-то нестандартные случаи собрание рассматривает отдельно. Бывало так, что собрание решало не наказать провинившегося (например, того, кто уехал кататься на чужом велосипеде), а помочь ему (скинуться на ремонт его собственного велосипеда, если ребенку перестали присылать карманные деньги).

Никогда наказания не сопровождаются моральной «накачкой» (типа «воровать — это безнравственно») или запугиванием. Физических наказаний (которые были типичны для Англии) в школе нет.

Воровство никогда не наказывается, но украденное всегда должно быть возмещено. Если какой-то случай воровства Нилл считал психологической проблемой, то он работал с таким ребенком индивидуально (наказывать в таком случае бесполезно). Подробнее об этом — чуть ниже.

(7) В школе нет религиозных проповедей — причины уже объяснены.

(8) Особняком стоит выделить работу с трудными детьми, у которых протест против воспитания в родительской семье / системы обучения в школе принимает разные деструктивные формы. Так, например, одно время Нилл проводил сеансы психотерапии, разбираясь с разного рода подсознательными программами (в основном, они происходили из сексуальных запретов). Затем он убедился, что в условиях свободы психотерапия особенно и не нужна — дети «излечиваются» сами собой. Интересная практика — это вознаграждение (в буквальном смысле, денежное) за какие-то протестные вещи (воровство, порча имущества и пр.). Такие вознаграждения помогали детям довольно быстро избавиться от деструктивного поведения.

(9) Так как подавление и запреты в школе не практикуются, то расход предметов быта здесь повышенный.

«У маленьких детей нет уважения к вещам. Они не разрушают их умышленно — они разрушают бессознательно. И не только школьным имуществом пренебрегает ребенок и разрушает его: он через три недели после покупки бросит под дождем и свой новый велосипед. Склонность ломать и разрушать у детей в возрасте 9 или 10 лет не является ни злостной, ни антиобщественной. Просто у них еще нет представления о вещах как о чьей-то собственности. Меня не трогают призывы поборников дисциплины, считающих, что надо заставить детей уважать собственность, поскольку это означало бы принести детскую игру в жертву имуществу. Я полагаю, что ребенку следует предоставить возможность прийти к пониманию ценности вещей на основании собственного свободного выбора. Когда дети выходят из предподросткового этапа безразличия к имуществу, они приобретают уважение к собственности».

Каковы же результаты такого воспитания и обучения?

«У нас почти никогда не бывает драк — ссоры, конечно, неизбежны, но мне редко доводилось видеть кулачные бои вроде тех, в которых я участвовал мальчиком. Также редко я слышу, чтобы дети кричали, потому что у свободных детей, в отличие от подавленных, нет ненависти, которая требует выражения. Ненависть вскармливается ненавистью, а любовь — любовью».

«В большинстве школ, где мне пришлось преподавать, учительская была маленьким адом, полным интриг, ненависти и зависти. Наша учительская — счастливое место. В условиях свободы взрослые, как и дети, обретают счастье и доброжелательность. Бывает, что кто-то из новых членов нашего коллектива поначалу реагирует на свободу почти так же, как дети: он может ходить небритым, подолгу валяться в постели утром, даже нарушать законы школы. К счастью, у взрослых изживание комплексов обычно происходит быстрее, чем у детей».

«Я вижу плоды несвободы и подавления в тех новых учениках, которых ко мне переводят из приготовительных и монастырских школ. Эти дети — смесь неискренности с невероятной вежливостью и фальшивыми манерами. Их реакция на свободу стремительна и предсказуема. Первую пару недель они открывают дверь перед учителями, обращаются ко мне «сэр» и тщательно умываются. Они смотрят на меня с «уважением», в котором легко прочитывается страх. Через несколько недель свободы они показывают себя истинных: становятся грубыми, неумытыми и утрачивают все свои манеры. Они делают все то, что раньше им запрещали: сквернословят, курят, ломают вещи, при этом сохраняют неискреннюю вежливость в глазах и в голосе. На то, чтобы расстаться с неискренностью, у них уходит по крайней мере полгода. По истечении этого срока они утрачивают и притворную почтительность обращения к тем, кого считали властью. Всего через 6 месяцев они становятся естественными здоровыми детьми, которые говорят то, что думают, без смущения или грубости. Когда ребенок достаточно рано обретает свободу, ему не приходится проживать эту стадию неискренности или притворства».

«При подлинно совместном обучении, а не таком, при котором мальчики и девочки только сидят вместе за партами в классе, но живут и спят в разных зданиях, практически исчезает нездоровое любопытство друг к другу. В Саммерхилле никто не подглядывает в замочную скважину. Здесь гораздо меньше беспокойства по поводу секса, чем в других школах».

«Свобода означает и победу над невежеством. Свободным людям не понадобится цензура ни в пьесах, ни в одежде. Свободные люди не интересуются шокирующими вещами, ибо их ничто не может шокировать. Учеников Саммерхилла нельзя шокировать не потому, что они погрязли в грехе. Они изжили свой интерес к шокирующим вещам и больше не нуждаются в них ни как в предметах для разговора, ни как в поводах для юмора».

«Неразборчивость в сексуальных связях по своей природе невротична. Беспорядочный секс — прямой результат подавления, он всегда — несчастливый и стыдный. Подлинная свобода в любви не ведет к беспорядочным связям. Любовь не может длиться вечно, однако у здоровых людей, пока любовь есть, она настоящая, верная и счастливая».

«Наши хорошие манеры вырастают из нашего самоуправления, потому что каждый из нас постоянно вынужден учитывать точку зрения другого. Немыслимо, чтобы кто-нибудь из детей Саммерхилла насмехался над заикой или глумился над хромым. А мальчики из приготовительной школы порой делают и то и другое. Мальчики, говорящие «пожалуйста», «спасибо» и «простите, сэр», на самом деле довольно часто совершенно равнодушны к окружающим».

«На протяжении почти 40 лет я наблюдал, как злобные, нахальные, полные ненависти дети вступают в свободную атмосферу Саммерхилла. В каждом случае перемены происходили постепенно. Со временем эти испорченные дети стали счастливыми, общительными и дружелюбными. Невроз начинается с родительского насаждения дисциплины, которое прямо противоположно родительской любви. Человечество не может быть добрым, если подходить к нему с ненавистью, наказанием и подавлением. Единственно возможный путь — это путь любви».

Из доклада инспекторов-ревизоров (опубликовано также в книге Нилла):

«Дети полны горячего интереса к жизни, в них нет и следа скуки или апатии. Всю школу пронизывает атмосфера удовлетворенности жизнью и терпимости всех членов сообщества по отношению друг к другу. Поведение детей просто восхитительно. В соблюдении некоторых условностей им, возможно, и недостает каких-то навыков, но дружелюбие, легкость, естественность, полное отсутствие как застенчивости, так и самолюбования делает их очень легкими и приятными в общении людьми. Система воспитания, действующая в школе, поощряет инициативу, ответственность и сотрудничество, и, насколько о таких вещах вообще можно судить, они здесь действительно развиваются.

… Образование, полученное в Саммерхилле, вовсе не перекрывает дорогу к успеху в мире. Среди выпускников Саммерхилла имеются капитан королевских инженерных войск, командир батареи, летчик — пилот бомбардировщика и командир эскадрильи, старшая медсестра, стюардесса, кларнетист гвардейского оркестра, сотрудник королевского колледжа, танцовщица в известной труппе, радист, корреспондент серьезной национальной ежедневной газеты и специалист по маркетингу в большой фирме. Есть среди них люди, имеющие ученые степени, в частности такие: бакалавр Кембриджа по экономике, бакалавр наук первого класса по физике Лондонского университета, бакалавр искусств Кембриджа по истории, бакалавр искусств первого класса Манчестерского университета по современным языкам…

Сексуальные чувства неизбежно возникают в любом сообществе молодых людей, и их, конечно, невозможно устранить с помощью разных запретов. Фактически подобные запреты только разжигают интерес к этой сфере. Но все же, как соглашается сам директор, полная свобода выражения сексуальных чувств невозможна, даже если она желательна. Единственное, что можно со всей определенностью сказать по данному поводу: трудно найти более естественное, открытое, без всяких задних мыслей собрание девочек и мальчиков, а крупные неприятности, которых можно было бы ожидать в подобной ситуации, ни разу не случались за все 28 лет существования школы.

…Без всякой натяжки можно сказать: многие христианские принципы воплощены в практике этой школы, и там есть немало такого, что одобрил бы всякий христианин».


Ну и снова от Нилла: «Как можно взрастить счастье? Мой ответ таков: отмените власть. Дайте ребенку быть самим собой. Не подталкивайте его все время. Не учите его. Не читайте ему нотаций. Не пытайтесь его возвысить. Не заставляйте его делать что бы то ни было. Возможно, этот ответ вам не подходит, но, отвергая мой, вы обязаны найти лучший».

Я рекомендую эту книгу к прочтению всем родителям — и не потому, что призываю непременно копировать то, что в ней изложено. Вообще, мне показалось, что деятельность Нилла — это протест против существовавших в его время (а жил он с 1883 по 1973 г.) устоев. Но времена меняются. Однако в чем я абсолютно уверен, книга даст хорошую пищу для размышлений.

Продолжение следует…

Рубрики
Мировоззрение

Предновогоднее

Каждый год, 31 декабря, мы с друзьями… Стоп. Впрочем, есть такая традиция, и я ее тоже придерживаюсь: в конце каждого года подводить итоги и строить планы. Довольно часто я это откладываю на последний момент, как раз-таки на 31-е число, но в этом году удалось собрать мысли воедино чуть раньше. Хочу ими поделиться.

Звезды, правда, складываются так (я, кстати, не шучу), что в последнее время поддерживать блог получается сложнее. Еще, наверное, с годик с небольшим будет такая тенденция. Поэтому напишу коротенько, но — о разном. В одном посте постараюсь охватить многое из того, о чем хотел написать в уходящем году, но, по причинам, о которых уже упомянул, не смог.

Цели — постановка и достижение

Есть такой известный подход: поставьте цели на 5 лет вперед, затем определите годовые цели внутри этой пятилетки, потом подумайте о более локальных задачах — на месяц, неделю… Вопрос в одном. А что если, как выражается Стивен Кови, поднявшись по ступенькам своей лестницы, вы обнаружите, что лестница эта была приставлена не к той стене? Пять лет упрямства — это сильно…

Что, вообще, такое цели? Цели — это, простите за каламбур, лишь средство. Достижение целей — вторично. А первично — то, как мы это делаем и какой опыт извлекаем.

Одержимость при постановке и достижении целей — это не лучший помощник. Цели могут быть навязаны извне и не иметь ничего общего с нашими истинными желаниями. Поэтому-то многие и не испытывают удовлетворения ни по ходу продвижения к целям, ни тогда, когда они, наконец, достигнуты.

Книга на тему: «Радикальное проявление» (Колин Типпинг). Важная мысль: при движении из пункта А в пункт Б нас может вывести из равновесия некая сила, которая и укажет, какой опыт мы должны получить. Что еще интересного в этой книге — этапы целеполагания. С таким оттенком, который можно было бы назвать эзотерическим, но это на самом деле просто подход, заимствованный из восточной философии (в основе которого — принцип непривязанности). Также автор много говорит об освобождении ума от негативных вибраций (обид, зависти) — это ключ к исполнению желаний. Ну а что касается инструмента для такого очищения сознания — об этом было сказано в книге «Радикальное прощение». Также весьма полезным будет материал, касающийся определения своего предназначения. Навыки и умения — это хорошо. Но как насчет энтузиазма, страсти? Пытаясь понять свое предназначение, что мы должны поставить во главу угла?

Другой подход в целеполагании (в смысле, отличный от «принципа пятилетки») — определять для себя направление движения. То есть отдавать приоритет компасу, а не карте. Об этом я не раз писал, а идею сформулировал Стивен Шапиро, автор книги «Жизнь без целей» (см. мою рецензию).

На этот год (который 2015-й) я, недолго думая, определил для себя в качестве направления «радикальные изменения». На разных фронтах, не буду углубляться. Я просто ввязывался в изменения, посещая тренинги, встречаясь с разными необычными людьми, читая новые книги, меняя привычки, и т.д. Съездил в Индию.

Результат проявился довольно быстро и был, по правде, не слишком приятным. Дело в том, что меняться радикально (и быстро) — это болезненно. Это всегда отрыв от чего-то, к чему ты так или иначе прирос. От каких-то привычек, догм, концепций и пр. Вселенная мне как бы ответила — хочешь изменений, вот они.

И первым делом я хорошенько проштудировал идею «не привязывайся к планам». Мало ли чего ты там напланировал. Учись сохранять самообладание, когда планы не сбываются. Это было немного забавно, потому что про непривязанность к результату я писал довольно много и даже наивно думал, что вполне умею ее сохранять (ну правда, чего тут сложного?), но теория — это одно, а вот практика…

Мы можем попасть в ловушку, когда думаем, что наши цели — самые-самые правильные. Раз уж мы пожелали что-то на тему здорового и «правильного» образа жизни, если мы поставили самые гармоничные, светлые и одухотворенные цели, то все это непременно должно сбываться. Как бы не так… Нам никто ничего не должен — известная истина. Во внешнем мире всё «правильное» — такой же элемент игры, как и «неправильное» (но это не значит, что между этими вещами можно поставить знак равенства). Единственный истинный критерий правильности — наше внутреннее состояние.

Возвращаясь к постановке целей, была весьма в тему книга О.Гадецкого «Законы судьбы». В принципе, материал книги весь понятен (систематизированное и доступное для понимания изложение базовых принципов восточной философии), но… Авторская интерпретация всегда вносит что-то особенное, помогает взглянуть на те же вопросы под другим углом, закрепляет уже знакомое. Из особенного — вопрос потребностей. Потребности определяют цели. Значит, для грамотной постановки целей надо разобраться с потребностями. А это не просто. Потребности бывают на разных уровнях (физическом, эмоциональном, интеллектуальном, духовном) и важно удовлетворять их все. Иначе следуют те или иные перекосы в жизни. Простой пример (это я уже пишу от себя) — переедание. Оно может быть следствием какой-то неудовлетворенной потребности (чаще всего это касается отношений), которую, что важно подчеркнуть, мы можем не осознавать (осознавали бы — удовлетворили, не так ли?).

Переключаюсь на другую книгу — «Долой лишние килограммы» Дипака Чопры. Он как бы продолжает мысль, пытаясь разобраться с глубинными причинами (опять же — неудовлетворенными потребностями), которые вызывают лишний вес, толкают к перееданию. Очень подробно и, разумеется, с конкретными практическими рекомендациями. Эта книга послужила основой для моего тренинга по похудению.

Маленькие шаги к целям. Это интересный подход — не набрасываться на задачу, выхолащивая себя, а двигаться к цели спокойно, размеренно и совершая регулярно (ежедневно) небольшие действия. В чем здесь особый смысл? Маленькие шаги, помимо прочего, напоминают нам о том, что важен процесс, а не результат. Мы часто погружаемся в какую-то деятельность просто потому, что хочется сделать побольше. И теряем связь с настоящим моментом. А делать этого не нужно. Еще маленькие шаги позволяют укрепиться в парадигме достаточности. С их помощью можно сдерживать себя от желания урвать как можно больше (ведь выполнение задачи большим рывком — это не что иное как рвачество).

Соображения на тему «процесс, а не результат». Хорошая практика — фиксировать в блокноте моменты радости, которую вы испытывали на протяжении дня. Движение к целям — это хорошо, но как оно происходит? У меня буквально открылись глаза на мою жизнь и последующие изменения не заставили себя ждать. Я просто начал перестраивать свой распорядок, руководствуясь этим принципом — получение радости. Радость, конечно, бывает на разных уровнях; поедать пирожные, возможно, тоже может быть радостным занятием (до какого-то момента). Подробно и систематизированно о видах счастья написано, например, у Гадецкого.

Еще важный момент, он на самом деле связан с предыдущим (и является своего рода подсказкой) — задавать себе вопрос «Был ли я источником радости для других?» (для закрепления хорошо также фиксировать соответствующие моменты в дневнике).

Я начал писать с того, что планы могут не сбываться и что таким образом проверяется наша непривязанность к результату. Какой еще опыт можно получить, когда все идет не так, как хотелось? Такой, что ко всему можно приспособиться. В любом незапланированном изменении ситуации можно увидеть новые интересные возможности. Главное — поменьше упрямства. Когда принимаешь реальность, то обзор как бы увеличивается. А ожидания — это в любом случае зло. Я в таких случаях представляю себя как бы эдаким исследователем-путешественником, который идет через джунгли и заведомо готов к любым неожиданностям. Это помогает сохранять свежесть восприятия и не слишком переживать из-за отклонения от заданного маршрута. Кто-то представляет себя в состоянии невесомости. Разные есть уловки для ума :)

Немного о креативности. Она возможна, когда мы освобождаем ум от разных оков. Есть много способов для этого. Мне попалась книга «Сказочные возможности» Некрасовых, это, кстати, хороший источник идей для детских сказок, кроме того в ней можно узнать о том, как помогать детям в их внутренних проблемах через сказки. Ну и, возвращаясь к тому с чего я начал, книга позволяет растормошить креативность родителей (и применить ее, понятно, уже где угодно).

Вновь о предназначении. Мысли, созвучные тем, о которых я уже написал, можно найти у С.Кови в его книге «Главное внимание главным вещам». Как всегда, всё основательно, системно, за что я и люблю его книги. Помимо прочего, автор предлагает подробный вопросник, который может помочь разобраться с предназначением и поставить правильные (созвучные с внутренними потребностями) цели.

Другая его книга — «Восьмой навык» — тоже может оказаться полезной и в плане постановки целей, и с точки зрения выстраивания отношений с окружающими, и для организации своей жизни в целом. Некоторые важные выводы: доверять, а не контролировать; помогать окружающим раскрывать свой потенциал, а не критиковать; вдохновлять, а не указывать. Звучит, заманчиво, но многие могут сказать, что это не работает. Конечно, не работает! При обычном состоянии сознания. Если же стремиться к чему-то более высокому, то работать должно :) Да, я улыбаюсь, потому что сам еще не достиг этого уровня (мне вообще порой кажется, что Стивен Кови — инопланетянин), но верю, что все так и должно быть. Похожие мысли (о человеке новой формации) можно найти у Лазарева, у Типпинга и других.

Эмоциональный ум

Книга по теме — «Алхимия эмоций». Про буддизм и медитации, с одной стороны, и западный подход к психотерапии — с другой. Интересно. Есть обзор базовых схем (подсознательных программ). Есть рекомендации по практике медитации.

«Радикальное прощение». Колина Типпинга, автора книги, я бы назвал американским Лазаревым. Все то же самое, только более кратко, ну и немного другим языком. Важное достоинство книги — это наличие в ней анкеты радикального прощения для самостоятельной работы с эмоциями. Эту анкету нужно заполнить (или прописывать ее тезисы самому), когда вдруг «накатило». Дело в том, что в проблемных ситуациях сложно вспоминать про то, что нам даются уроки, что окружающие — это учителя и прочее. Эта анкета — о-очень хороший инструмент, помогающий вспомнить о главном и правильно пройти ситуацию. Основное — не лениться. Ведь любая негативная эмоция требует правильного ее усвоения, иначе, если эмоцию подавлять или отрицать, уроки будут повторяться.

Как избавиться от беспокойств о завтрашнем дне? Отпускать. Как? Вот тут-то и проверяется, верим ли мы в Бога по-настоящему. Доверяем ли Ему. Попробуйте доверять, если еще этого не делаете. Результаты могут быть удивительными. По крайней мере, мой скромный опыт был впечатляющим.

Эмоции… Это хорошо или плохо? Ведь, например, гневаться — как бы нехорошо, всем известно (заболит печень и прочее, и прочее). Я даже как-то делал подборку цитат из священных книг на эту тему. Здесь главное не заниматься самообманом («я прочитал столько книг, посетил столько тренингов, я не могу гневаться»). Подавление эмоций — это вряд ли правильный путь. Уж если накатило, то накатило, и надо правильно пройти ситуацию (и корректно по отношению к окружающим). Полностью принять и пережить эмоции. Ну и работать над тем, чтобы быть более устойчивым к внешним раздражителям (но, еще раз, без самообмана!). В любом случае, эмоции отражают наш опыт, а ведь мы здесь именно ради опыта. Так что терзать себя за эмоциональную неустойчивость совершенно не нужно. Возвращаю к книге «Радикальное прощение».

Совсем-совсем коротко:

  • йога Айенгара — я потрясен глубиной работы с телом;
  • письменные практики (например, фрирайтинг) — отличный инструмент для работы над собой;
  • сериал «Махабхарата» — хорошо смотреть с детьми, много достойных примеров/героев для подражания;
  • Крым по-прежнему прекрасен … если не обращать внимания на недостатки :) ;
  • думал, как вкратце, одним-двумя словами, описать впечатления об Индии, но ничего не придумал. Коротко не получается, надеюсь, вскоре напишу развернуто.

С Новым годом!

P.S. Пока дописывал эту заметку, мне на почту пришла ссылка на одну статью, где я обнаружил похожие мысли (в плане «процесс, а не результат»). Маленькие чудеса :) Почитайте.

Рубрики
Мировоззрение

«Видеть цель, верить в себя, не замечать препятствий»

«Видеть цель, верить в себя, не замечать препятствий», — напутствовали героя Абдулова, уча проходить сквозь стены.

Долгое время я в своей жизни старался руководствоваться этим набором принципов. Но затем, основательно набив шишек на лбу, почувствовал, что есть тут видимо какой-то изъян. Затем удалось сформулировать: «не замечать препятствий» — это примерно то же самое, что «цель оправдывает средства».

Это когда в жизни главное не процесс, а результат. В таком случае ни о каком чувстве удовлетворения думать не приходится — человек все время поглощен своей целью. А когда цель достигается, то радости никакой нет, потому что привычка жить в будущем времени, а не в настоящем дает о себе знать. Это большая проблема современного общество — оно увлечено погоней за результатом/успехом, но при этом ставит рекорды по потреблению антидепрессантов. Счастье всегда маячит где-то на горизонте, но не ближе. На Востоке это называется состоянием раджаса — страсти. И приводит оно только к страданиям.

Мне вспоминается история одного парашютиста-экстремала, который перед очередным прыжком с какой-то башни почувствовал устойчивое нежелание совершать трюк. Но… прислушиваться к себе не стал, за что в итоге поплатился тяжелыми травмами. Вот что значит — не замечать препятствий.

Не замечать препятствий — это не замечать подсказок.

Также это — не замечать других путей, на которые препятствия обычно выводят. Это — упускать возможности. Уместным будет вспомнить об известном восточном принципе непривязанности к результату. Мне понравился комментарий к этому принципу у Колина Типпинга. Смысл таков: когда мы движемся из пункта А в пункт Б, при сохранении непривязанности важно понимать, что где-то под углом 90 градусов к нашей траектории будет пункт В, о котором мы ничего не знаем, но достижение которого и есть смысл всего движения.

Не замечать препятствий ведет к «не замечать вообще ничего». Не замечать пения птиц по пути на работу. Не быть чутким ни к себе, ни к другим.

Замечайте препятствия!