Рубрики
Здоровье

Влияние эмоций на физическое тело

Чем мне нравится Аюрведа, так это тем, что она никогда не рассматривает физическое тело изолированно от ума. Тело влияет на работу ума, а ум, в свою очередь, влияет на то, в каком состоянии находится наше тело. Вот несколько примеров взаимосвязи эмоций и дош.

Страхи, тревоги, неуверенность, зависимость выводят из равновесия Вату. Это может стать причиной нервных расстройств, бессонницы, нарушений в работе толстого кишечника.

Гнев, ненависть, раздражительность, зависть, ревность, подозрительность, гордость возбуждают Питту. В результате могут возникать ухудшения в работе печени, желчного пузыря, возможно появление изжоги, повышение кислотности, возникновение язв, ухудшение зрения.

Алчность, привязанность, похоть, собственничество, сентиментальность — это эмоции, усиливающие Капху. А избыток Капхи дает, например, отеки, опухоли, диабет.

Отсюда вывод: можно лечиться сколь угодно долго (что многие с удовольствием и делают), но если не разобраться с состоянием своего ума, на какой-то устойчивый результат рассчитывать не стоит. Что помогает освободиться от отрицательных эмоций? Да, все как обычно: правильная еда, специальные травы, а также особенно йога, дыхательные упражнения, медитация, цветотерапия, ароматерапия, ну и кое-что другое.

Будьте здоровы!

Статья по теме: Взаимосвязь между вкусами и эмоциями

Рубрики
Взаимоотношения

Угождать или заботиться?

Читая недавно одну книгу, встретил следующую мысль: «Один из быстрейших путей, ведущих к страданиям, — это попытки заработать любовь окружающих, страх потери» (Р.Блект «Путешествия в поисках смысла жизни. Истории тех, кто его нашел»).

Сложно не согласиться. И как подтверждение в памяти сразу всплыла одна история…

Живет себе один молодой человек, назовем его Петей. У него есть жена, допустим Оля, и маленький сынишка, Вася. Если сказать, что отношения между Петей и Олей далеки от идеала, это будет все равно, что ничего не сказать. Пожалуй, если б не малыш Вася, то отношений этих уже бы и не было.

У этой семьи большие проблемы с финансами. Очень большие! За несколько лет Петя залез по уши в долги и сейчас им буквально не на что жить. Чтобы свести концы с концами они продали свою московскую квартиру и купили жилье в Подмосковье.

Что довело семью до финансовой ямы?

У Пети было непреодолимое желание угодить своей жене. Подарки, поездки в другие города, рестораны-бары-клубы и прочее. Нет денег — не страшно, можно взять потребкредит. Снова закончились? Можно взять в другом банке! И ничего, что таких кредитов набралось уже штук несколько. Потом как-нибудь все образуется. Я, кстати, сам иной раз принимал участие в спонсировании этих безумств — давал деньги взаймы. На что — не спрашивал, но смутно догадывался, что на не самые достойные цели. Надеюсь, свою карму в связи с этим уже сполна отработал.

Конечно, просчитать финансовые последствия всех этих мероприятий — задачка, пожалуй, для школьника. Но когда рассудок затуманен, то принимать правильные решения сложно.

Зачем Пете хотелось всеми правдами и неправдами умилостивить свою супругу? Вы наверное догадываетесь, что при гармоничных отношениях всего этого возникнуть не должно было. И делал он это от недостатка внимания. Недостатка заботы. Тепла, понимания. Ему хотелось домашнего уюта, спокойной и здоровой обстановки в семье, в конце концов — нормального ужина после работы.

Вроде бы вполне правильные желания. Но что-то не так… Что именно?

Петя заботился об Оле не потому, что он хотел сделать лучше ей. Петя заботился об Оле потому, что он хотел сделать лучше себе. Заботился — из подсознательного желания обеспечить себе будущий комфорт — душевный, чувственный, какой угодно. Ключевое здесь — желание получать. То есть вся эта бурная активность — от эго.

Казалось бы, есть ли разница в том, каков главный мотив? На первый взгляд, то есть чисто внешне, никакой разницы может и не быть. Но на самом деле, когда мы действуем под влиянием эго, последствия могут быть не самыми лучшими. Хотя бы потому что теряется ясность восприятия. Рассудок затуманивается.

Но, кстати, оставим финансы. В конце концов, рай, наверное, можно и в шалаше создать. А в Подмосковье — уж наверняка. Так вот, получилось ли у Пети добиться желаемого? Нет! Даже до новости о «банкротстве» ситуация в их семье оставляла желать лучшего.

Так что разные мотивы — разные и результаты.

На ум еще приходят истории с детьми — когда, например, бабушки или дедушки иной раз начинают баловать внуков просто в силу нехватки внимания. И такие внуки вскоре забывают про благодарность, теряют к старшим всякое уважение и начинают вести себя по-потребительски.

Какой механизм ведь! Начинаешь относиться к кому-то, думая в первую очередь о себе, — получишь в ответ такое же отношение, только, возможно, усиленное в несколько раз. Для наглядности, чтобы было проще работать над собой. Что и говорить, окружающие нас люди — они как зеркала…

Кстати, я Петю ни в коем разе не осуждаю. Равно как и бабушек с дедушками. В подобную ловушку может угодить, пожалуй, каждый из нас.

Только внутренне цельная личность может устоять перед страхом одиночества и продолжить относиться к окружающим так, чтобы это было благом для них, а не для себя. Когда речь идет об отношениях между мужчиной и женщиной, все еще сложнее. Просто потому, что для многих из нас смысл всей жизни — это счастливые отношения. И в этом кроется большая проблема. Поэтому здесь нужен высокий уровень внутренней свободы, непривязанности. Хорошо, что этому можно научиться. По крайней мере, так утверждают Мастера :)

Кстати, многие проблемы в отношениях — обиды, претензии — потому и возникают, что имеют место какие-то ожидания от партнера. «Я для тебя столько сделал(а), а ты …».

Давайте любить без условий!

Рубрики
Здоровье

Стадии развития болезни

Аюрведа учит, что существует 6 стадий развития болезни: 1) накопление дош, 2) их возбуждение, 3) дальнейшее распространение по организму, 4) отложение в отдельных местах организма, 5) проявление комплекса симптомов, 6) осложнение.

Диагностируемые современной медициной заболевания относятся по этой классификации к 5-й стадии. Лечение на этом этапе уже не является простым.

Отсюда следует, что важно следить за текущим состоянием своих дош и своевременно реагировать на симптомы, свидетельствующие об их выходе из равновесия (когда имеет место 1-я или 2-я стадии).

Кроме того, необходимо в принципе не допускать накопления дош. Для этого нужно научиться жить гармонично: употреблять свежую и чистую еду, соответствующую индивидуальной конституции; соблюдать принципы правильного питания (не переедать, не есть при отсутствии голода и пр.); соблюдать режим дня; учитывать в питании и в образе жизни сезонные изменения климата; регулярно очищать организм; давать организму необходимую нагрузку; избавляться от токсичных ситуаций и эмоций; развивать правильное мировоззрение; избавляться от привязанностей и пр. (дополните сами :) ).

Будьте здоровы!

Изучайте Аюрведу!

Рубрики
Здоровье

О совах и жаворонках

— И все-таки я сова, — в очередной раз заявляет мне одна моя знакомая.

— Ты пойми, — в очередной раз отвечаю ей я. — Нет никаких сов, все мы жаворонки. Сова — это отклонение!

— Но мне ведь комфортно!

— Пряники кушать — тоже комфортно, — и думаю: «Только после них диабет бывает».

Итак, почему быть совой — это отклонение от нормы?

Обратимся к теории. Согласно Аюрведе, сутки делятся на отдельные периоды в зависимости от преобладания той или иной доши. Периоды эти примерно следующие:

6:00 — 10:00 — Капха

10:00 — 14:00 — Питта

14:00 — 18:00 — Вата

далее цикл снова повторяется:

18:00 — 22:00 — Капха

22:00 — 2:00 — Питта

2:00 — 6:00 — Вата.

Почему я сказал «примерно»? Потому что, строго говоря, с полной уверенностью можно говорить лишь о периодах Питты: их пики приходятся на полдень и полночь. Все остальное может плавать в зависимости от текущего времени восхода и захода Солнца. Так, считается, что Вата всегда управляет временем сумерек: соответственно, с утра с восходом нашего небесного светила (примерно в 6 утра) бразды правления переходят к Капхе. И так далее. Поэтому в плане времени ситуация различается в зависимости от текущего местоположения человека и от времени года.

Существует и другое мнение: указанные временные отрезки строго фиксированы и периоды доминирования дош не зависят от положения Солнца. Однако я не слышал, чтобы этого мнения придерживались истинные адепты Аюрведы.

Помимо всего этого нужно учитывать фактор летнего времени, а также то, не находится ли данная местность в «чужом» часовом поясе. И то, и другое для России сейчас актуально (я рассказывал об этом в отдельной заметке; для Москвы смещение текущего времени относительно астрономического составляет около двух часов).

Далее нужно понимать, что именно характерно для каждого отрезка времени. Периоды Капхи — это всегда начало (причем в любом цикле, будь то смена времен года или жизненный цикл человека), это плавность, спокойствие и размеренность. Питта характеризует собой основную часть цикла, это активные действия. Вата управляет завершением, распадом.

Как пользоваться этой информацией? Очень просто. Ранний вечер (в «классическом» варианте с 18:00 до 22:00) находится под влиянием Капхи. Это не время для какой бы то ни было активности. Все основные дела уже желательно завершить. Капха подталкивает нас к тому, чтобы начать спокойно готовиться ко сну. Засыпать желательно как раз в этот период: помните, что Капха — это начало процесса, в данном случае — сна.

Если мы не заснем на Капхе, то окажемся во власти Питты, а эта доша, как уже отмечено, способствует бурной активности. Засыпать на Питте тяжело. И вот так появляются совы! Людям, привыкшим под влиянием разных обстоятельств, бодрствовать в поздние часы, угомониться ой как тяжело! Беднягам ничего не остается как дожидаться завершения периода Питты. Неосознанно, конечно.

Утром картина выглядит с точностью до наоборот. Если подниматься во время Капхи, то можно на долгие часы оказаться вялым и медлительным. Организм сочтет, что, поскольку на начале очередного цикла он спит, то спать можно будет и дальше. Значит, пробуждение должно происходить до наступления Капхи.

Вот и весь секрет. Ложимся на Капхе, просыпаемся на Вате. Самый крепкий сон имеем во время Питты, как и должно быть.

Будьте жаворонками!

Материал по теме: Как сделать свой сон крепче — набор советов и рекомендаций

Рубрики
Здоровье

Аюрведа для всех

Одного моего знакомого частенько подкашивает высокая температура. А еще у него необычно сильная для его молодого возраста седина. Вы думаете эти два явления между собой никак не связаны? Еще как связаны!

Согласно Аюрведе, и одно, и другое есть следствие повышенной Питта-доши. Если бы мой знакомый придерживался рекомендаций Аюрведы, то мог бы выбрать для себя такой режим, который удерживал бы Питту, избавив его тем самым от различных проблем по здоровью (текущих и потенциальных).

Что включает в себя пресловутый режим? Это питание (он бы, например, понял, что в его случае не стоит злоупотреблять острой пищей), травы и чаи, характер физической активности (наиболее подходящие виды спорта, конкретные упражнения), режим дня и многое-многое другое. Даже род профессиональных занятий можно подобрать с учетом соотношения дош.

Приобщайтесь к Аюрведе, друзья!

Рубрики
Питание

Сократ о супермаркетах

«Когда я хожу в супермаркет и в очереди на кассе вижу, что люди выкладывают из тележек на ленту, мне действительно становится грустно … У нас вообще, как мне кажется, не совсем правильно представляют себе здоровое питание — думают, что это дорого. А все наоборот: ты просто не покупаешь пищевой мусор — и хорошо на этом экономишь», — велогонщик Валентин Савицкий.

Это точно — сейчас просто невероятно много, с позволения сказать, продуктов, после которых если и ощущаешь легкость, так только в кошельке. Ходишь по торговым рядам и вспоминаешь Сократа: «Сколько вещей, которые мне не нужны».

Кстати, чтобы не расстраиваться, глядя на ленту, можно вообще не заходить в супермаркеты. На протяжении последних лет я регулярно отмечаю, что посещаю их все реже, а покупаю там все меньше — теперь уже самый-самый минимум. А недавно обратил внимание, что и на обычный рынок стал заходить реже. Магазины здорового питания и различные точки завоза фермерских продуктов стали превалировать.

Рубрики
Мировоззрение

Евангелие от Дипака Чопры

В этой заметке я хотел бы рассказать о книге Дипака Чопры «Третий Иисус: Иисус, которого мы не знаем», в которой вниманию читателей предложен альтернативный вариант толкования Евангелия. Это взгляд на Новый Завет сквозь призму восточных философских и религиозных течений, позволяющий уйти от буквального толкования Писания и по-новому объясняющий многие сложные и порой противоречивые его положения.

Чем было вызвано то, что появилась потребность посмотреть на Евангелие под другим углом? Д.Чопра отвечает на этот вопрос своим вопросом: «Почему невозможно жить в соответствии с учением Иисуса?»

Ни для кого не секрет, что в повседневной жизни часто возникают ситуации, когда действительно учение Христа либо не применимо, либо требует какого-то из ряда вон выходящего поведения с непредсказуемыми последствиями. Наверняка многих посещали вопросы наподобие следующих:

  • Как реально не противиться злому? Не породит ли непротивление злу безнаказанность?

  • Как можно любить каждого ближнего? А если это … убийца?

  • Зачем подставлять вторую щеку, когда на тебя нападают? Разве не нужно давать отпор врагам?

  • Как можно, подобно птицам, не беспокоиться о завтрашнем дне? А если ситуация требует напряженной работы и больших усилий?

  • Если Иисус искупил все наши грехи перед Богом, то как реагировать на неблаговидные действия, совершаемые другими людьми и нами самими?

  • Почему не работает «просите, и дано будет вам»?

  • В конце концов, почему во многих странах христианство утрачивает свои позиции?

«Но если слова Иисуса слишком радикальны, чтобы жить по ним, возможно, Он так и хотел? Или мы неверно поняли Учителя…? Думаю, верно и то, и другое. Иисус намеревался предложить нам абсолютно новый взгляд на человеческую природу, но если ты не трансформируешь себя, то неверно поймешь его слова», — пишет Дипак (здесь и далее, если не указано иное, приводятся цитаты из книги).

И продолжает: «В ранней церкви кипели споры и конфликты… В результате христианство вынуждено было принять компромиссные варианты идей Иисуса, ибо альтернатива — полная трансформация человеческой природы — на практике оказалась делом невозможным. Тех немногих, кому удавалось достичь идеала, называли святыми…».

«С течением времени в мире вырос некий мифический Христос, который служил для разделения народов и стран, который вел людей на разрушительные войны во имя религиозных фантазий. Наследие любви, содержащееся в Новом Завете, омрачено безобразнейшими предрассудками и нетерпимостью, которые повергли бы Иисуса в ужас, будь Он жив. А хуже всего, что Его учение узурпировано людьми, во имя любви сеющими ненависть».

Автор книги утверждает: для того чтобы реализовать идеи Иисуса, нужно пересмотреть Его образ и Его учение. Вот основные тезисы, которые выдвигает Чопра:

  • Царство Божье — это высшее состояние сознания (просветление), а не какое-либо место, куда попадают души после физической смерти;

  • Достижение этого состояния возможно при жизни, а не после смерти;

  • Второе Пришествие — это сдвиг сознания, который обновит человеческую природу, а не физическое явление;

  • Судный день — это событие, происходящее на уровне души, а не какая-то реальная дата, которая наступит в будущем;

  • Иисус Христос был человеком, достигшим просветления.

Автор книги предостерегает от того, чтобы подходить к написанному в Новом Завете буквально. Вместо этого он предлагает искать истину глубже, и в этом ему, несомненно, помогают знания в области восточной философии и религии.

«Иисус был сыном Божьим именно в силу того факта, что Он достиг Божественного Сознания. Он не видел никакого разделения между своими мыслями и мыслями Бога, своими чувствами и чувствами Бога, своими действиями и действиями, которые совершал Бог». «Он воплощал в себе наивысший уровень просветления. Он провел немногочисленные зрелые годы, описывая это просветление, обучая, как его достичь, и передавая Свой опыт будущим поколениям».

Автор анализирует Писание и показывает, что в нем присутствует карта пути к просветлению. Этой картой он и делится с читателями. Я же остановлюсь на некоторых ее разделах.

Анализ и синтез

Часть работы посвящена анализу и интерпретации того, что говорил Христос. Она так и называется: «Читаем слова Иисуса». Надо сказать, что, помимо четырех канонических Евангелий, здесь также приводятся ссылки на т.н. гностические евангелия — древние тексты о жизни Иисуса Христа, которые не были признаны христианской церковью (часть из них была найдена в 20 в. и была датирована 390 г. н.э.). Хотя надо отметить, что в целом автор не склонен как-то превозносить роль гностических евангелий.

При анализе текстов Д.Чопра выделяет десять направлений: любовь и благодать, вера, откровение и спасение, Иисус и Я, медитация, размышление, молитва, карма — жатва и сев, мир как иллюзия, единство.

Вот лишь несколько примеров толкования не самых простых фрагментов Евангелия.

  • Ударившему тебя по щеке подставь и другую (Лук. 6:29)

Этому высказыванию Христа в книге (в разных ее разделах) уделено особенно много внимания. В качестве иллюстрации автор рассказывает о случае из своей жизни, когда его «ударили по щеке» — публично оскорбили. Этот случай послужил поводом провести небольшую внутреннюю работу, поскольку «люди являются зеркалами, в которых мы видим отражение себя». Посмотрев в это зеркало и, что немаловажно, признав увиденное в нем, он сумел изменить себя в определенных аспектах. В конечном счете, «враг, наносящий тебе удар, в конечном счете является одним из аспектов тебя самого».

Чопра проводит здесь параллели с ахимсой, принципом ненасилия, отраженным в йогических текстах. «Цель ненасилия в конечном счете состоит в том, чтобы достичь мира внутри себя, угасить собственную страсть к насилию … Твоя способность практиковать ненасилие возникает в результате сдвига сознания… Если тебе удастся изменить себя, это изменение отразится в реальности [выд. — мной], словно в зеркале».

«Если человек, терзаемый жаждой отмщения, подставит вторую щеку столь же ожесточенному противнику, результатом будет только продолжение насилия. И если человек будет изображать из себя святого, получится то же самое. Но если вторую щеку подставит человек, достигший Божественного Сознания, его противник будет разоружен».

Отдельно автор рассказывает об инструментах, оставленных Христом, при помощи которых можно научиться «не противиться злому». Среди них — медитация, размышление, молитва и др.

  • Доколе свет с вами, веруйте в свет, чтобы могли вы стать сынами света (Иоан. 12:36)

К вопросу веры автор также возвращается не один раз по ходу изложения. Он не согласен с тем, что под верой следует понимать веру в чудеса, веру в то, что Христос — Мессия и т.п. (по моему скромному мнению, такое понимание веры несет в себе что-то навязываемое человеку извне, без какой-либо внутренней работы с его стороны).

«… Просветление — не вопрос веры. Не зависит оно и от твоей способности пройти тест на лояльность — доказать, что ты верный последователь учения».

«Когда мы видим в Иисусе учителя просветления, вера изменяет точку фокусировки. Тебе больше не нужно верить в Мессию или Его миссию. Вместо этого ты веришь в идею Высшего Сознания. Бывает много случаев, когда такая верна нужна, … на пути порой чувствуешь себя одиноким».

«Вместо того чтобы сказать «веруйте в Меня», Он отсылает последователей к своей сущности, которая есть чистый свет чистого сознания. Тем самым Евангелие от Иоанна смещает фокус с культа Иисуса на более глубокий смысл духовности».

  • Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Иоан. 12:24)

«Этот фрагмент — о трансформации. Иисус говорит ученикам, что нужно умереть для старого я, чтобы обрести новое… Он показывает, что Его учение — вопрос жизни и смерти. Он говорит, что если ты привязан к своему привычному образу бытия, смерть неизбежна».

  • Фрагмент гностического Евангелия: Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! — тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно — в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы — дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность (Фома 2—3)

«Гностическое учение часто высказывается более прямо, чем четыре Евангелия, — как, например, в этом фрагменте. Трагическая насмешка судьбы состоит в том, что христианские искатели истины нашли путь к просветлению … лишь для того, чтобы услышать безапелляционное заявление, что они заблуждаются, а официальная церковь — права. Однако это было давно, а сейчас мы свободны предположить, что приведенные выше слова Христа о самопознании столь же аутентичны, как другие Его высказывания, а может быть и более».

  • Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Иоан. 12:25)

«Иисус хочет шокировать своих слушателей, чтобы они увидели, что неверно установили свои приоритеты, — мирские привязанности [выд. — мое] ведут к смерти, духовное пробуждение ведет к свободе …».

  • Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее … И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня … Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мат.10: 34—39)

«Здесь Иисус заявляет, что даже самые дорогие нашему сердцу аспекты материальной жизни ложны. Возможно, нам легко встать на сторону Христа, когда он порицает богатых и власть имущих, но здесь Иисус выступает против семьи! Он говорит, что даже этот аспект жизни ничего не стоит по сравнению с жизнью, которая ждет нас на духовном пути».

Кто есть «реальный» Иисус

Далее Д.Чопра подробно рассматривает различные версии того, кем был Иисус Христос. Говоря об этом, он останавливается на следующих подходах:

  • Буквальный подход: подлинный Иисус — в Евангелиях, нет нужды искать другого

  • Рационалистический подход: факты об Иисусе со временем растерялись. Четыре Евангелия ненадежны в качестве свидетельства о реальном человеке

  • Мистический подход: Реальный Иисус никогда не был физическим. Он — Дух Святой

  • Скептический подход: Изначально не было никакого реального Иисуса. Он — плод воображения теологов

  • Подход, основанный на сознании: Иисус существует внутри нас на уровне Божественного Сознания

«Я убежденный сторонник последнего подхода. Я уверен, что Иисус не только реальная, но, возможно, самая значительная личность в истории Запада. Однако, учитывая то, насколько путано и противоречиво Он изображен в четырех Евангелиях, мы должны копнуть глубже и создать такой образ, который соответствовал бы сущности Его учения».

Практика

В заключительной части книги, которая называется «Признать Иисуса своим учителем: руководство для искателей», автор останавливается на практических вопросах.

Основываясь на тексте Нового Завета (в своей интерпретации), он предлагает 15 шагов к Божественному Сознанию — это различные уроки и упражнения.

При этом Чопра вновь, как и в предыдущей части книги, берет ключевые высказывания Христа (например, «Будьте в мире, но не от мира сего»), подробно объясняет их практический смысл (в данном случае — сохранение непривязанности) и предлагает какое-то упражнение, позволяющее закрепить соответствующий навык (в данном случае — это дыхательная медитация).

Также здесь рассказывается об этапах духовного роста — какие у них есть особенности, какими трудностями они могут сопровождаться. Приводятся различные рекомендации по преодолению возможных проблем.

В заключение, Дипак Чопра рассуждает о современных проблемах общества, к решению которых многие люди пытаются подойти с христианских позиций (вернее — исходя из буквального толкования Нового Завета; следует отметить, что речь идет в первую очередь о тенденциях, проявляющихся в Северной Америке). Это такие проблемы, как аборты, гомосексуализм, права женщин, войны и пр.

«Можем ли мы … утверждать, что Иисус не видел греха в гомосексуальности? … Мы знаем, что разбойники, висевшие на крестах рядом с Ним, были обременены тяжкими грехами, и все же Иисус обещал им вхождение в Царство Божье, не осуждая и не одобряя их действия. У нас нет критериев, чтобы определить, достоин ли человек милости Божьей».

«Ныне в США установился такой политический климат, когда правые лидеры то и дело ссылаются на Бога в оправдание войны против исламского терроризма … Мои мысли то и дело возвращаются к улыбчивой выпускнице юридической школы, сказавшей: «Я верю в абсолютную истину. Не в какую-нибудь серенькую относительную истину. Абсолютная истина там, где слово Божье». Понимает ли она, насколько созвучны ее слова идеологии воинов джихада, которые настолько уверены, что их истина абсолютна и дана Богом, что с радостью обвязываются взрывчаткой и становятся бомбами-самоубийцами?».


«Предлагаемое Иисусом спасение — это, по существу, то же самое, что предлагает Будда: избавление от страдания и путь к духовной свободе, радости и единению с Богом … Мы можем выйти за пределы религиозного культа и обнаружить учение, согласующееся с мировыми традициями мудрости, — сформулированное в христианских терминах подтверждение того, что высшее сознание реально и открыто для всех нас».

На мой взгляд, это очень глубокая книга. Причем я не готов поручиться, что в этой заметке мне удалось правильно сфокусироваться на всех основных идеях, которые хотел донести до читателей Дипак Чопра. Поэтому ничто не заменит чтения самой книги. И даже если вы не готовы принять предлагаемые в ней идеи, я полагаю, будет полезным в очередной раз погрузиться в размышления о смысле тех высказываний, которые были нам оставлены Иисусом Христом. Ведь возведение какой-то идеи в абсолют — это уже дьяволизм, не так ли?

Рубрики
Здоровье

Вегетарианцем можешь ты не быть…

Наши предки из недалекого прошлого не имели возможности употреблять столько мясной пищи, сколько едим мы. Двигались они при этом больше, а болели меньше.

Поэтому, если вы не разделяете идеи вегетарианства, важно просто есть мяса поменьше. Например, совсем не обязательно готовить мясное к ужину. Скажу больше — вполне безболезненно можно есть мясо не каждый день! Сколько при этом можно перепробовать вкуснейших вегетарианских блюд!

Кстати, знаете какую порцию мяса рекомендуют к употреблению современные врачи (я даже не говорю про аюрведических)? Размером с карточную колоду! Да-да, всего лишь.